«Puan» me alegra una noche triste, desanimada y cansada, en la que busco una película para pasar un buen rato y ya se me han acabado los episodios de Los años nuevos, serie a la que me he hecho adicta. Encuentro «Puan». Mi madre me la había recomendado porque había visto la peli con su amiga Charo en Málaga. Uno de los placeres de mamá es ir al cine y luego tomarse algo en una tetería. «Puan»: humor, crisis, filosofía en Buenos Aires.
Siempre me ha gustado mucho la filosofía y en la película está a buen nivel, como reza el pitch de «Puan»: «una comedia filosófica de proporciones existenciales». Heidegger y la nada y el algo, el sentido de ser; Heráclito, el todo fluye y empezamos a morir desde que nacemos, la muerte de Sócrates y su influencia en su discípulo, Platón; Rousseau y «El contrato social» (el hombre nace libre, pero luego vive encadenado»); Parménides y su vía de la verdad, donde se ocupa de «lo que es» o «ente», y expone varios argumentos que demuestran sus atributos: es ajeno a la generación. En fin, una delicia humorística y con una dosis alta de humanismo que me apetece inocularme en vena.
Y lo que he sonreído porque me identifico totalmente con Marcelo, un profesor dedicado, que lleva años dedicado a dar clase de Filosofía, gordito y añoso para lo que se estila, que cuando muere su mentor y director de cátedra, se siente amenazado por un colega más agresivo y brillante de diferente manera que él: Rafael, un increíble Leonardo Sbaraglia, que lo mismo te hace de profe de Filosofía repelente y zorro, que habla del contrato del miedo y de cómo nos hemos alejado de la alegría, que de carcelero franquista en «Salvador».
Cada vez me gusta más cierto cine que está muy conectado con lo humano. En «Puan» no hay puntada sin hilo: los tahúres políticos; los listos que sacan los dólares del país en aviones; la crisis de lo público; los barrios y los departamentos que se caen a pedazos; la intensa vida cultural de Buenos Aires; las fiestas en casa, las ricas; la Universidad como espacio de protesta y reflexión; los cafetines y tugurios donde comer barato; el ambiente en las clases de los pobres y de los desheredados.
Momentos cumbre de la peli: cuando Rafael se pone a cantar en francés con tono teatral en la comida tras la muerte del mentor; cuando Marcelo se disfraza de filósofo en la fiesta de su alumna rica y la clase tras cortar la calle. «Puan»: humor, crisis, filosofía en Buenos Aires.
No conocía de nada el trabajo de los directores de «Puan», María Alché y Benjamín Naishtat, pero les seguiré la pista a partir de ahora.
¿Dónde puedes ver «Puan»? En RTVE Play. Es gratis.
¿De qué va? Marcelo (Marcelo Subiotto), un hombre de unos 50 años, ha dedicado su vida a la enseñanza de Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras. Cuando su jefe de cátedra, mentor y compañero de aventuras del pensamiento muere inesperadamente, Marcelo asume que heredará la titularidad de la cátedra que ha quedado vacante. Lo que no imagina es que Rafael Sujarchuk (Leonardo Sbaraglia), un brillante y seductor colega, regresará desde Alemania para disputar el puesto vacante. Comienza entonces una batalla sin cuartel entre dos profesores extremadamente opuestos en sus estilos y pedagogías.
Lo mejor: El guion y los actores. No hay más. No hay menos.
Lo peor: A veces resulta demasiado inteligente y ese trabajo se nota.
¿Con quién verla? Con amigas, hijos adolescentes.
Nuria Verde Hidalgo, autora de este blog, ciclotímica y apasionada de la vida. Ama escribir. Recientemente, la escritora y periodista ha publicado, una entre catorce, El tercer hombre (Ediciones Silex, 2024) En 2020 publicó la novela El verdadero tercer hombre (Ediciones del Viento), en 2021 Los crímenes de Atapuerca (Caligrama), y en 2007 publicó Cómo crear una serie de televisión, con Gonzalo Toledano (Ediciones T&B), su primera incursión en la teoría y práctica del guion televisivo. En cuanto a su formación, es licenciada en Periodismo por la Universidad Complutense. En 2010, fue finalista en los Premios Goya con su corto, Terapia.
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